2011년/3월 검색 결과

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현대에 예수님이나 부처님이 나타 난다면? / 2011.03.22 14:50

현대에 예수님이나 부처님이 나타 난다면? 2011.03.22 14:50 굳이 성서나 불교경전, 또는 여타의 경전과 예언에 기록되어 전하는, 아주 작은 일면입니다. 예수나 부처가 나타난다면, 일말의 연민이라도 가지겠지요. 그러나 다시 가르키라면? 가르키지 않을 겁니다. 예수가 말했듯이... 내가 나를 보내 신 이의 이름으로 말하나, 너희가 믿지 아니 하나, 훗날 그 분이 그분의 이름으로 오셔서 말 할 때는, 너희가 모두 믿으리라...는 말은, 잘 알아 묵어야 합니다. 그 분은 그분의 전지전능함으로, 이적이나 기적이라 하는 정도가 아니라, 이 세상을 없애 버릴 수도 있으며, 새롭게 만들 수도 있기 때문입니다. 또한 그분이 허락함에 따라, 세상이 깨어나기도 하며, 말 한마디에... 법계가 그 명을 받들기 때문..
2011년/3월 2024. 2. 6. 13:04

대순진*회 전경에서 말하는 도통의 관건은 무엇인가요? / 2011.03.08 23:36

대순진*회 전경에서 말하는 도통의 관건은 무엇인가요? 2011.03.08 23:36 심장이 뛰지 않으면, 맥도 안 뛰지요 $$ 줄도 썩은 줄은 잡아당기면, 바로 떨어지지요. 그러니 줄 잘서야... 어느 게 썩은 줄이고, 성한 줄인지, 인간은 알 수 없겠지요? ^^ 성한 듯... 매달려도 되는 줄 알고 매달렸다, 끊어 질 때 알게 되는 거지요. 천하의 물기운 이라는 것은, 인간종자를 말함이니... 급속도로 늘어나던 종자가, 멈추는 시기를 말함이지요. 인간은 그래서 임신 이라 하지요. 북방은 일육(1.6)수라 하는 것은, 북두에서 그 명줄을 타고 오기 때문이지요. 임술생을 수부로 들여세워, 종통이 완성된다는 말은? 님이 증산이 아니지 않나요? 어찌들 그리 증산의 속을 잘 아는지?^^ 넘겨짚으면 팔 부러 집니..
2011년/3월 2024. 2. 5. 11:16

이단의종류 / 2011.03.09 00:02

이단의종류 2011.03.09 00:02 학생 같은데 ^^ 그런 것 신경 쓰지 말고, 신앙 생활을 진실로 하는 사람은, 하나님이 다 압니다. 그러나 하나님은 시간이 이를 때까지, 알면서도 모른척하고 있겠지요. 일단이 아니면... 모든 종교는 다 이단입니다. 일단이란 것은... 이 세상 만 가지 종교 중에, 단 하나입니다. 이 세상 인구가 70억 정도 되는 이들 중에, 단하나입니다. 이런 것을 일단 이라 합니다. 이 나라와 밀접한 관계가 있습니다. 그러나 학생이 알아들을 수 없으니 생략하고, 신앙이란 것은, 자기가 자기 신을 경외하고 믿듯이, 그 이름 앞에서, 단 한 점의 티끌도 없어야 합니다. 참으로 힘들겠지요? 그러나 아주 간단한 방법은... 순수함입니다. 순수함은 하나님의 속성 중 한부분입니다. 너희..
2011년/3월 2024. 2. 5. 11:12

증산* 맥 말입니다. 종통이 어떻게 되나요? / 11.03.21

증산* 맥 말입니다. 종통이 어떻게 되나요? 11.03.21 ​ ​ 왜 살지 들 ​ 차경석이가 안 들어가면 종통이 연결이 안 되지요. 그러나 차경석이가 들어가도 마찬가지지만, 현재 이 나라 신흥종교는, 차경석이의 보천교로부터 연원이 이어지기 때문입니다. 그러니 당연히 증산을 말 할 때는 차경석이가 빠지는 것이 잘못이지요. 차경석이 묘는 입암면 국사봉아래, 고속도로 옆에 있습니다. 그러나 증산은 교를 세우라 하거나, 자기를 신앙하라 한 적이 없답니다. 백 년전의 일도 알 수 없는데, 그저 말로만 전해 듣고 기록된 것을 그대로 믿는 것은, 모든 종교가 다 마찬가지겠지만, 그저 인간의 욕망에 의해서 세상은 살아가는 것 일텐데... 그러한 이들이 가면을 쓰고 세상을 혹하지만, 돌이켜 보면, 석니나 이전의 성인들..
2011년/3월 2024. 2. 5. 11:02

궁금합니다. (운동,체력단련) / 2011. 3. 22

궁금합니다. (운동,체력단련) 2011. 3. 22 ​ ​ 왜 살지 들 ​ 들숨 날숨의 길이가 1 ~ 3분 정도 되면 지식력이 5분 ~ 7분 정도 됩니다. 이러한 방법은 무술단련의 일종으로 중국의 선맥에서 가르키는 것으로 말하면 소림의 비전인 외가권입니다. 이 나라에서도 이러한 외가 기공법이 있는데 이것을 차력 이라합니다. 즉 도에 입문하고자하는 기본단계입니다. 이러한 과정들은 북창의 용호비결이나 도가 초입경에 호흡방법이 있습니다. 그러나 이러한 지식단계에서 호흡을 끊어버릴 정도가 되면은 도가에 초입에 들어가는 과정이라 생각하면 됩니다. 여기서 호흡을 끊는다는 것은 인위적인 의식으로 끊는 게 아니라 무의식 단계에서 자기도 모르게 호흡하지 않는 과정을 말하며 이러한 상태를 정에 들었다하는 것입니다. 정에 ..
2011년/3월 2024. 2. 3. 10:34

안녕하십니까? / 2011-03-31 01:59

안녕하십니까? 2011-03-31 01:59 ​ ​ 왜 살지 들 ^^ 방가 방가^^ 글을 읽어 보고 느낌이나마 받으셨다니, 공부를 많이 하신 분인 듯합니다. 자기를 일깨운다는 것은, 일깨우는 것에 대한 목적이 있습니다. 누구나 말이지요. 그리고 그러한 깨우침은 실상입니다. 책을 보고 아는 알음은 ‘식’ 이라 합니다. 그러나 '혜' 라는 것은, 이를 옛부터 활연관통; 확연히 알아 스스로를 알고, 시방 삼세 법계를 알게 되는 깨우침입니다. 이를 일러 옛 부터 석가모니를 삼계 대도사라 한 것입니다. 시방에 존재하는 삼세를 경계 없이 아는 깨달음입니다. 이러한 지혜를 삼막삼보리심 이라하며, 보리심이란? 반야지혜, 즉 열반의 지혜를 아는 깨달음입니다. 이 때 비로소 성불에 대해서 알게 되고, 자신을 돌아보아 스스..
2011년/3월 2024. 2. 2. 12:40

궁금합니다 / 2011-03-26 02:16

궁금합니다 2011-03-26 02:16 왜 살지 들 도를 닦는다. 결국 길을 닦는다는 말이겠지요. 그렇다면 그 길이 어느 길이냐가 주요한 문제일 것입니다. 길이란 살아가면서 어느 생이든 다 길 일수 있습니다. 이거이 도의 본래면목입니다. 그렇다면 도라는거이 별 다른 것이 아니고 일상적인 것이겠지요. 이거를 말하는 도를 생각하기에, 각자 느끼는 것 (깨달았다 지들이 말하듯)으로 말하면, 도라는 것이 무엇이냐는 물음에, 먹고 자고, 똥싸고 눕고, 그럴 ‘연’이 도라고 말할 수도 있겠지요. 그렇다면 이것이 돼야지 새끼나 다를 바 무엇이 있을까? 모든 짐승은 그러합니다. 배고프면 먹고 졸리면 자고, 그렇다면 위에 말한 도와 무에가 다를까? 그러나 과거부터 삼니가 도를 말할 때, 그러한 것이라면 아예 말할 필요..
2011년/3월 2024. 2. 2. 11:56